ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЕ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ УЗБЕКИСТАНА: КОМПЛЕКС КАРАТЕПА

В мире немного стран, которые могли бы сравниться с Узбекистаном по количеству и разнообразию исторических и архитектурных объектов. Памятники зодчества и истории нашей страны стоят в одном ряду с шедеврами архитектуры Египта, Индии, Китая, Древней Греции и Древнего Рима. Они по праву признаны достоянием не только узбекского народа, но и всего человечества.

Здесь зародились и процветали могущественные государства, как Бактрия и Хорезм, Согдиана и Парфия. Благодаря Великому шелковому пути земля Узбекистана в течение многих веков служила мостом между Востоком и Западом и получила мировую известность как важный перекресток различных культур и цивилизаций.

Большой интерес как для специалистов, так и любителей истории представляют археологические памятники Сурхандарьинской области. История духовного и материального этого края исчисляется тысячелетиями. Неудивительно, что в результате исследований, проведенных видными учеными-археологами, в Сурхандарье обнаружено свыше 700 памятников истории. Каждый из них по-своему уникален и неповторим. Ежегодно сюда стекаются группы археологов, историков и этнографов из многих стран, чтобы участвовать в раскопках и продолжить научную работу.

Особое место среди исторических памятников Сурхандарьи занимает комплекс Каратепа – центр буддистской культуры II-IV веков нашей эры, единственный пещерный буддийский храм в Центральной Азии. Комплекс построен на трех холмах в северо-западной части Старого Термеза и занимает площадь около 7 гектаров.

В ходе раскопок здесь были обнаружены входы в подземные храмы, заваленные каменными глыбами и песком. При разборе завалов в горах щебня и кирпичного крошева попадались разбитые барельефы, керамические черепки с кушанским письмом, иногда монеты. В 1972 году был найден фрагмент кувшина с буддийским религиозным текстом, провозглашающим великим благим деянием покровительство над живыми существами. Различные по времени, письму, языку, содержанию, выполненные и индийским алфавитом, и кушанским письмом, эти надписи открыли новую страницу в истории Кушанского царства. Они стали одним из важнейших источников для изучения истории буддизма за северными пределами Индии.

Каратепа имеет планировку, традиционную для буддийских монастырей Кушанского периода: центральный двор с айваном по периметру, обводной коридор со сводчатым перекрытием вокруг двора. Вдоль северного и восточного коридоров располагались кельи монахов. Главное святилище находилось с южной стороны двора.

Комплекс включает в себя несколько храмов и монастырей, которые были построены в начале II в. н.э. Архитектура Каратепа выделяется сочетанием пещер и внешних зданий, построенных из пахсы (битая глина) и необожженного кирпича. Внутренние части храмов украшены тематическими рисунками, орнаментом на штукатурке и скульптурами из лесса и глины.

Как во всех буддистских храмах здесь имеются многочисленные ступы – глиняные сооружения куполовидной формы для хранения реликвий, которые покрывались каменной облицовкой, а сверху наносилось изображение Будды и священных символов. Ученые нашли доказательство того, что на Каратепе имелась также каменная скульптура Будды.

Особенно примечательная находка, сделанная на Каратепе - фрагмент стенной росписи «Будда и монахи». Стены ее пещер до сих пор хранят многочисленные древние рисунки и надписи на древнебактрийском, согдийском, сирийском и арабском языках, которые были сделаны и в эпоху расцвета буддизма и в период упадка.

Максимального расцвета центр Каратепа достиг в эпоху Кушанского царства во II-III веках н.э. В IV-V вв. значительная часть храмов перестала функционировать. В этот период многие пещеры использовались под усыпальницы и входы в них закладывались кирпичами. Однако вполне вероятно, что некоторые храмы продолжали существовать как Буддистские места поклонения до VI века.

Большой вклад в обогащение современной науки через изучение уникальных памятников буддизма на территории Сурхандарьинской области, в том числе комплекса Каратепа, внес всемирно известный японский археолог, кавалер ордена «Дустлик», почетный гражданин города Термез Кюдзо Като.

В ноябре 2011 года на своей родине, в Японии, К.Като также был награжден «Орденом священного сокровища с золотыми лучами, с розеткой на ленте» за достижения в 25-летней исследовательской и образовательной деятельности, за 20-летнюю деятельность в изучении исторических достопримечательностей в Узбекистане, а также за большой вклад в продвижение двустороннего научного обмена и дружественных отношений между двумя странами.

ИА «Жахон»