ГОРДОСТЬ ИСЛАМСКОЙ КУЛЬТУРЫ – ИМАМ АЛЬ-БУХАРИ

Обретение Узбекистаном независимости позволило восстановить историческую справедливость, возродить имена многих великих предков и их богатое наследие. Особое место в их ряду занимает имам аль-Бухари.

Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрагим аль-Джуфи аль-Бухари – один из величайших и известнейших мухадисов, имя которого прославлено в мусульманском мире уже более 1100 лет.

Исмаил аль-Бухари родился в 810 году в Бухаре. Отец имама Исмаил ибн Ибрагим, именуемый также Абу-ль-Хасан, был в свое время великим знатоком хадисов и занимался торговлей. Имам аль-Бухари в своем произведении «Аль-тарих аль-кабир». («Большая история») дает полноценные биографические данные о своем отце.

Известно, что его прадед имам аль-Мугира был одним из первых, кто принял ислам.

Юный мыслитель был проницателен, сообразителен, имел необычайный интеллект. Обладая исключительной памятью, он быстро заучивал прочитанное, а затем всесторонне анализировал его. В возрасте 7 лет он знал наизусть весь Коран, а в 10 лет - несколько тысяч поэм и разделял свои знания с богословами Бухары. К 16 годам он пересказывал сборники хадисов того времени.

В 825 году аль-Бухари направляется в благословенную Мекку и лучезарную Медину для отправления обрядов Хадж.

Работая над хадисами, он посетил все известные города и страны исламского мира: Хиджаз, Мекку, Медину, Таиф, Джидду, Басру, Куфу, Багдад, Дамаск, Каир, Мерв, Нишапур, Рей. Он брал уроки по хадисоведению у таких известных богословов того времени, как имам Ахмад бин Ханбал, Ибрахим бин аль-Музир, Абдулазиз бин Абдаллах, аль - Увайси и другие.

Имам аль-Бухари собрал хадисы со слов более чем тысячи шейхов, с которыми он встречался в разных краях. Из этого обширного океана преданий (800 тысяч) он отобрал самые достоверные из них - только 7397, которые и составили его книгу «Аль-джами аль-сахих». Она стала наиболее популярной среди всех других собраний и считалась второй мусульманской книгой по значимости после Корана.

Имам работал над ней в течение шестнадцати лет. Труд примечателен ещё и тем, что является первым сборником хадисов, составленным по принципу «мусаннаф», то есть с классификацией хадисов по сюжетам.

Работа «Аль-сахих» правильнее называть: «Аль-джами аль-муснад аль-сахих аль-мухтасар мин умур расули-Ллах ва сунани-хи ва айами-хи». Дословно переводится как Сборник сокрощенных достоверных хадисов, относящихся к Посланнику Аллаха, его методам и времени.

После 40 летнего путешествия имам аль-Бухари возвратился на Родину. Тогда Бухара была одним из самых политически, экономически и культурно развитых городов Средней Азии. Здесь были построены многие дворцы, мечети, мавзолеи и медресе, функционировали большой книжный базар и известная библиотека во дворце эмира.

В родном городе великий деятель собрал вокруг себя тысячу последователей и преподавал им хадисы. Такие известные богословы, как имам Муслим, имам аль-Термизи были его учениками. Как-то правитель города Тахириддин Холид ибн Ахмад приказал привести аль-Бухари во дворец для обучения двух сыновей эмира хадисоведению. Однако имам отказался идти, подчеркнув что «Знания не должны идти к студентам, студенты должны идти к знаниям». Услышав это, эмир приказал выдворить аль-Бухари из города. Тогда он решил направиться в Самарканд, но не достиг его. В пути он остановился в деревне Хартанг, где жили некоторые из его родственников и последователей. Там он заболел и умер в 870 г.

Имам аль-Бухари оставил после себя множество трудов, важнейшим и популярнейшим из которых является «Аль-Джами аль-Сахих». Особое значение он придавал установлению лиц, служивших первоисточником передачи и записи хадисов. В «достоверные» он относил только те хадисы, которые рассказывались людьми, являвшимися непосредственными свидетелями деяний и свершений Пророка.

Кроме этого главного труда имам создал 23 трактата и книги. В том числе, «Аль-асма ва-ль-куна», «Аль-тарих аль-кабир», «Аль-тарих аль-авсат», «Аль-тарих аль-сагир», «Куран-Тафсир аль-Куран», «Аль-сунан фи-ль-фикх», «Аль-адаб аль-муфрад» и другие. Большинство из них сохранились до наших дней и неоднократно издавались во многих странах мира. Наряду с этим, опубликовано около ста комментариев и пояснений к «Аль-сахих» на арабском языке.

Книги великого богослова используются в качестве основных учебников для изучения сунны (священного предания) о Пророке Мухаммаде в таких медресе и исламских вузах, как Ташкентский исламский институт имени имама аль-Бухари и Международный университет аль-Бухари (АIU), расположенный в Куала-Лумпуре.

С целью изучения богатого наследия основоположника хадисоведения, внесшего несравненный вклад в развитие исламской науки и культуры, сохранение и почитание национальных ценностей, а также обогащение духовного мира и нравственности молодого поколения 23 мая 2008 года в Самаркандской области был создан Международный центр имама аль-Бухари.

Также был построен большой мемориально-архитектурный комплекс имама аль-Бухари, проект которого был создан под руководством Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова. В его осуществлении участвовали лучшие строители и народные мастера Самарканда, Ташкента, Бухары, Хивы, Шахрисабза, Андижана, Коканда и Намангана. Находящаяся на территории комплекса могила имама является одной из самых почитаемых святынь в Средней Азии.

21 июля 2015 года в Национальной библиотеке Узбекистана имени Алишера Навои прошла книжная выставка «Султан правоверных в науке о хадисах в честь 1205-летия знаменитого ученого – имама аль-Бухари».

ИА "Жахон"