ХАЗРАТИ ИМАМ КАФФАЛ АЛЬ-ШАШИ (903-976)

Ташкент, именуемый в средневековых источниках Шашом, был на протяжении всей истории родиной многих поэтов, литераторов, ученых в таких научных направлениях, как математика, медицина, теология, хадисоведение и другие. Одним из них был Каффал аль-Шаши.

Его полное имя Абу Бакр ибн Али Исмаил Каффал аль-Шаши. Проявляя к нему большое уважение, авторы многих арабских источников добавляют к его имени слово «аль-кабир», что означает большой или многоуважаемый.

Каффал аль-Шаши родился в семье ремесленника, о чем свидетельствует его наследственное родовое имя Каффал, что означает на арабском языке замочник. Этим ремеслом занимался и он сам, зарабатывая на жизнь семьи в юности.

Начальное образование он получил в Шаше, затем в научных центрах других городов Средней Азии, в частности Самарканде, Термезе, Бухаре, где он знакомился с наследиями таких видных ученых, как имам Исмаил аль-Бухари (810-870) и имам аль-Термизи (824-892). В Самарканде он пробыл дольше, чем в других городах. Здесь он серьезно изучал мусульманское право (фикх), имевшее важное значение в социальной жизни восточных стран. Знатоки этой науки были востребованы в обществе и пользовались большим уважением. Наряду с этим, Каффал аль-Шаши глубоко познал философию, логику и другие гуманитарные науки и принимал участие в беседах ученых.

Он не ограничился только регионом Средней Азии, а совершал путешествия в поисках знаний из одной страны Ближнего и Среднего Востока в другую. Особый интерес у него вызвали научные круги в таких городах, как Хиджаз, Багдад и Дамаск, где он встречался с видными учеными того времени и многому у них учился.

Глядя на учителей Каффала аль-Шаши, можно определить направления его научного формирования, творчества и исследований. По свидетельству источников, его первым наставником был известный ученый-историк и знаток мусульманского права (факих) Абу Джаъфар Мухаммад ибн Джарир аль-Табари (839-923гг.), перу которого принадлежат многотомные произведения по истории, фикху и другим наукам.

Особое место в творчестве Каффала аль-Шаши занимают его произведения в области фикха и логики. Среди них «Адаб аль-кази» (Этикет судьи), «Адаб аль-бахс» (Этикет беседы) и другие.

Наряду с этим он был прекрасным поэтом, писавшим свои стихи на арабском языке. Однако его поэтическое творчество практически не дошло до нас.

По сей день труды ученого в области гуманитарных наук, среди которых логика, языковедение, литературоведение, поэзия остаются не изученными и ждут своих исследователей.

По свидетельству источников, иракский ученый Ходжа Мухаммад Номи был одним из его преданных учеников, с которым он поддерживал дружеские отношения. В сопровождении своего учителя он переселился со своей семьей из Багдада в Ташкент и прожил здесь всю оставшуюся жизнь, о чем повествуют его записи, которые также требуют определения их местоположения и исследования.

Каффал аль-Шаши скончался в Ташкенте в 976 году. Здесь он и был похоронен. В знак уважения к ученому и признания его больших заслуг ему был присвоен титул имама. Рядом с его могилой похоронены также видные деятели и ученые, пользовавшиеся большим уважением среди народа. В дальнейшем вокруг этого места вырос один из самых густонаселенных районов города, которому в последствии было дано название «Хазрати имам Каффал аль-Шаши». В народе это место известно под названием «Хастимам» или «Хазрати имам».

Ныне мавзолей нашего предка взят под охрану государства и входит в единый одноименный ансамбль. В него также входят медресе «Баракхан», мечеть «Тилла шайх», медресе «Муйи муборак», мечеть «Намозгох», соборная мечеть «Хазрати имам», новое административное здание Управления мусульман Узбекистана, Ташкентский исламский институт имени имама аль-Бухари. Особое место в комплексе занимает библиотека, где хранятся несколько десятков тысяч рукописей и книг как светского, так и религиозного содержания, в числе которых и самый редчайший экземпляр «Коран»а Усмана ибн Аффана, написанный шрифтом «куфи».

ИА «Жахон»