Первый слайд Второй слайд Третий слайд Четвертый слайд Пятый слайд Шестой слайд Седьмой слайд Восьмой слайд
Главная Представительство Сотрудничество с международными организациями Новости Об Узбекистане Фото

Роль медресе в развитии цивилизации и науки

2019 - Год активных инвестиций и социального развития 2019 - Год активных инвестиций и социального развития Выборы Президента Республики Узбекистан - 2016 Выборы Президента Республики Узбекистан - 2016 27 лет Независимости Республики Узбекистан 27 лет Независимости Республики Узбекистан Другие новости и события Другие новости и события Пресс-релизы Пресс-релизы Председательство Узбекистана в СМИД ОИС Председательство Узбекистана в СМИД ОИС Цели развития тысячилетия Цели развития тысячилетия Сотрудничество Узбекистана в рамках МОТ Сотрудничество Узбекистана в рамках МОТ Международный форум «Маком» Международный форум «Маком» Стратегия действий по дальнейшему развитию Стратегия действий по дальнейшему развитию Узбекская международная хлопковая ярмарка Узбекская международная хлопковая ярмарка Туризм Туризм Межд. промышленная ярмарка и Кооп. биржа Межд. промышленная ярмарка и Кооп. биржа 8 декабря – день Конституции Республики Узбекистан 8 декабря – день Конституции Республики Узбекистан Дайджесты прессы Узбекистана Дайджесты прессы Узбекистана
показать все ссылки
Роль медресе в развитии цивилизации и науки

Средние века – это период, отражающий два различных уровня развития истории человечества: первый – Западноевропейский христианский уровень развития под контролем церкви, далекий от науки, второй – Восточноазиатский уровень развития восточного общества, вобравший в себя различные верования и взрастивший научные традиции.

Известная человечеству с VII века исламская цивилизация, постепенно развиваясь, к XVI веку стала центром мировой науки и идей. Азиатские народы, вплотную изучившие ислам, сочетая свои ранее известные культурные ценности с исламскими идеями, сформировали целостную культуру.

Среди народов Востока тюрки, отличавшиеся образом жизни и ценностями, ввели революционные преобразования во все сферы средневековой жизни. Известно, что ислам указывает на изучение наук. В этой связи принявшие ислам общества прежде всего придавали большое значение обучению, образованию и занимались формированием образовательных структур. Как и в любом обществе, у тюрков тоже с древних времен были сформированы методы и пути получения образования. Однако, в отличие от других принявших ислам наций, тюрки собственными путями изучения наук и обучения распространяли знания в различных сферах жизни той эпохи. Ими созданы известные произведения в области теологии, правоведения, языкознания, философии, литературы, психологии, математики, астрономии. Значимо было формирование организационных структур, способствовавших развитию этих наук. Ими были, вне сомнения, медресе – очаги науки и исламской культуры средневековья.

В опубликованной в феврале нынешнего года на сайте Национального информационного агентства Узбекистана статье "Когда был образован Самаркандский университет?" ректора Самаркандского государственного университета, профессора Р. Холмуродова говорится о вкладе медресе Туркистана в развитие исламского мира и мировой цивилизации и приводятся мнения о том, что СамГУ является своеобразным продолжением медресе Мирзо Улугбека. Действительно, медресе были одними из важнейших социально-образовательных институтов исламской цивилизации. Так, в медресе Самарканда, Бухары, Хивы, Ташкента, Коканда на высоком уровне обучали светским, религиозным, точным наукам, медицине, астрономии, праву, философии. Именно эти образовательные учреждения являются основой современных университетов Узбекистана.

Нынешняя территория Узбекистана – это одна из колыбелей богатой истории, несравненного культурного наследия цивилизации человечества. Регион, размещенный на перекрестке Востока и Запада, на протяжении многих веков служил взаимодействию культур, научных идей, языков и религиозному диалогу.

В развитии науки, культуры, искусства Маверауннахра IX-XII веков временно наблюдался застой из-за татаро-монгольского нашествия в XIII веке. Однако это продолжалось недолго. Со второй половины XIV века благодаря выходу Амира Темура на историческую арену началось возрождение этих сфер, с созданием государства Темуридов край вновь стал центром науки, искусства и литературы.

В частности, в период правления империей Мирзо Улугбеком – внуком Амира Темура – в Самарканде, Бухаре, Гиждуване были построены три больших медресе. Они сыграли важную роль в подготовке ученых и творческих деятелей, внесших весомый вклад в развитие культуры, науки и искусства. Медресе Улугбека в Самарканде служило своеобразной академией для улемов той эпохи. Там работали более 200 ученых из Турана и Ирана. Строительство самаркандского медресе было завершено в 1420 году. Это двухэтажное здание с куполами по четырем углам и четырьмя минаретами. На первом и втором этажах располагалось по 25 худжр, в которых жили по 2 слушателя. В худжрах зимой было тепло, а летом прохладно. В медресе принимались одаренные молодые люди из различных стран. На портале медресе изображено усеянное звездами небо. Это свидетельствовало о том, что основным предметом изучения была астрономия.

Под руководством ученых Мирзо Улугбека, Казизаде Руми, Джамшида Коши и Али Кушчи медресе стало колыбелью культуры, науки, искусства, литературы, но слава его сохранялась недолго. После жестокого убийства Улугбека ученые всех медресе, в том числе самаркандского, постепенно переместились в другие регионы. Но и после этого на протяжении столетий эти медресе служили развитию тюрко-исламской культуры и искусства.

К сожалению, в конце XVIII-начале XIX веков качество образования в медресе стало снижаться под воздействием лиц, использовавших религию и науку в личных интересах, сформировалось поколение, неверно понимающее и толкующее постулаты религии, не уделяющее внимание наукам и искусству. В результате во второй половине XIX века вместо утвержденного в медресе образовательного мышления в тюрко-исламском мире получил распространение образовательный метод под названием «усули жадид», основоположниками которого были Исмаил Гаспринский, Шигабутдин Марджани.

Образованные в первой половине ХХ века высшие учебные заведения нового типа, а именно Самаркандский государственный университет, Среднеазиатский государственный университет (нынешний НУУз), стали продолжением существовавших ранее известных медресе. Поэтому Самаркандский государственный университет – один из самых больших и известных университетов независимого Узбекистана – можно считать непосредственным продолжением медресе Мирзо Улугбека, а его историю следует исчислять со времени учреждения медресе – 1420 года. Было бы целесообразно в 2020 году праздновать 600-летие данного высшего учебного заведения.

Норман ГРЭМ,
директор центра исследований Европы, России и Евразии Мичиганского государственного университета, профессор.

Тимур КОЖАУГЛУ,
заместитель директора центра исследований Европы, России и Евразии Мичиганского государственного университета, профессор.

www.uza.uz