Первый слайд После первого Второй слайд Третий слайд Четвертый слайд Пятый слайд Шестой слайд Седьмой слайд Восьмой слайд
Главная Представительство Сотрудничество с международными организациями Новости Об Узбекистане Фото

Сохраняя память о великом сыне узбекского народа

ШАВКАТ МИРЗИЁЕВ Год обеспечения интересов человека и развития махалли Год обеспечения интересов человека и развития махалли Постановления и указы Президента РУз Постановления и указы Президента РУз Инвестиционный потенциал Узбекистана Инвестиционный потенциал Узбекистана Встречи Встречи Международное сотрудничество Международное сотрудничество Цели развития тысячелетия Цели развития тысячелетия Пресс-релизы Пресс-релизы Новости Пост.предства РУз в Женеве Новости Пост.предства РУз в Женеве Стратегия действий по дальнейшему развитию Стратегия действий по дальнейшему развитию День Независимости Республики Узбекистан День Независимости Республики Узбекистан Кандидатура Узбекистана в Совет по правам человека Кандидатура Узбекистана в Совет по правам человека Туризм Туризм 8 декабря – день Конституции Республики Узбекистан 8 декабря – день Конституции Республики Узбекистан Дайджесты прессы Узбекистана Дайджесты прессы Узбекистана Стратегия Узбекистана 2022-2026 Стратегия Узбекистана 2022-2026 Конституционные реформы Конституционные реформы Другие новости и события Другие новости и события
показать все ссылки
Сохраняя память о великом сыне узбекского народа

Сотни исторически важных документов и личных вещей, картин, фотографий и видеоматериалов, принадлежавших Первому Президенту Узбекистана Исламу Каримову, будут выставлены в Научно-просветительском мемориальном комплексе при Президенте Республики Узбекистан. Впервые широкой публике будут представлены редкие экспонаты, связанные с жизнью и общественно-политической деятельностью Ислама Каримова.

Приложение 1

Об этом корреспондент УзА беседует с руководителем Научно-просветитель¬ского мемориального комплекса имени Первого Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова при Президенте Республики Узбекистан доктором исто¬риче¬ских наук, профессором Темуром Шириновым.
— Как известно, в соответствии с постановлениями Президента Шавката Мирзиёева "Об увековечении памяти Первого Президента Республики Узбекистан Ислама Абдуганиевича Каримова" от 25 января 2017 года и "Об организации деятельности Научно-просветительского мемориального комплекса имени Первого Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова при Президенте Республики Узбекистан" от 25 апреля 2017 года последовательно осуществляется работа по увековечению памяти Первого Президента, его огромного вклада в обретение независимости и построение национальной государственности. В его честь называются улицы и парки, архитектурные сооружения и учебные заведения, а также создан Научно-просветительский мемориальный комплекс.
— Почему для комплекса была выбрана резиденция Оксарой?
— Все мы знаем, что инициатором увековечения исторической роли Ислама Каримова, а также создания Научно-просветительского мемориального комплекса выступил Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев. Именно он предложил разместить комплекс в бывшей резиденции Первого Президента, сохранив кабинет Ислама Каримова в неизменном виде.
Лидер Узбекистана Шавкат Мирзиёев определил историческое место и достойно оценил заслуги Ислама Каримова в тысячелетней истории Узбекистана. В частности, он отметил, что "Первый Президент, благодаря своей несгибаемой воле, уникальному таланту руководителя, отваге и мужеству смог уберечь от страшных трагедий нашу республику, оказавшуюся в 90-х годах прошлого века в пучине чрезвычайно острых проблем, межнациональных конфликтов, и вывел страну на путь динамичного развития. Ради процветания родного Узбеки¬стана он не жалел своих сил и энергии, глубоких знаний и богатейшего опыта. Несомненно, его благие дела будут навечно вписаны в нашу историю как ярчайший пример беззавет¬ного служения Родине".
Общая площадь Научно-просветительского мемориального комплекса имени Первого Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова состав¬ляет 9,6 гектара. В комплекс вошли здания резиденции Оксарой, выставочного зала, библиотеки, конференц-зала и административного корпуса.
Установка памятников великому государственному дея¬телю в Ташкенте и Самарканде, за¬планированное отк¬рытие в январе этого года мемориального комплекса в Самарканде - все это дань уважения и благодарности народа нашей страны за его огромный вклад в обретение независимости и построение национальной государственности нашей Родины. Несомненно, это будет способствовать воспитанию молодого поколения на примере жизни и деятельности Ислама Каримова в духе патриотизма и ответственности за судьбу Родины.
— Какие основные функции возложены на комплекс?
— В числе главных задач - изучение жизни и деятельности Ислама Каримова как выдающейся личности, основателя и архитектора независимости современного Узбекистана, основоположника укрепления авторитета страны в мировом сообществе, его личных нравственных и человеческих качеств. Такой подход направлен на демонстрацию становления и укрепления нашей страны как независимого государства, ознакомление наших сограждан, прежде всего молодежи, и зарубежных гостей с историей независимого развития Узбекистана, пропаганду достижений нашей страны, а также воспитание молодого поколения в духе патриотизма.
Сотрудники комплекса будут заниматься изданием и распространением книг, каталогов, буклетов, путеводителей и других материалов, хранением, учетом, организацией экспозиций, формированием, ведением и обновлением базы данных музейных предметов и коллекций, связанных с жизнью и деятельностью Ислама Каримова. Также мы можем вносить предложения по включению музейных предметов и музейных коллекций в Национальный музейный фонд Республики Узбекистан в печатном и электронном виде.
Для выполнения возложенных задач мемориальный комплекс осуществляет взаимодействие с международными организациями, органами государственного и хозяйственного управления, государственной власти на местах, самоуправления граждан, юридическими и физическими лицами. В соответствии с законодательством страны здесь созданы все условия для обеспечения должного содержания, сохранности, учета, изучения и использования исторических предметов, памятников материальной культуры и архивных документов.
В рамках своей деятельности мы даем экспертные заключения по информации, содержащейся в издаваемых печатных, кинематографических, художественных и иных материалах и продукции на предмет соответствия исторической достоверности. Также вправе учреждать и присуждать гранты и стипендии для проведения научных исследований в области истории и государственного строительства Узбекистана, а также для поддержки молодых талантов в области культуры, нау¬ки, образования, просвещения, спорта, искусства и творчества.
В комплексе создана специальная библиотека, взаимодействующая с Национальной библиотекой имени Алишера Навои и другими библиотеками, в сотрудничестве с которыми проводятся различные мероприятия просветительского характера. Уже сейчас ведется работа по вступлению комплекса в ICOM - международную организацию, представляющую интересы мирового музейного сообщества и обеспечивающую защиту, сохранение, передачу культурных ценностей.
Помимо этого, на базе комплекса предусматривается проведение конференций, симпозиумов, семинаров, брифингов, "круглых столов", встреч с участием официальных лиц, видных политических, научных и общественных деятелей и посвященных истории и государственному строительству Узбекистана, а также ознакомлению с воспоминаниями людей, лично знавших Ислама Абдуганиевича Каримова.
При этом комплекс может проводить культурные и просветительские мероприятия как в Узбекистане, так и за рубежом, консультационную и иную деятельность.
— Какая научная и просветительская работа будет вестись на базе комплекса?
— На базе комплекса планируется организация научно-исследовательской работы по изучению жизни и деятельности Ислама Каримова, в частности, в таких сферах, как экономика, общественно-политическая и духовно-культурная сферы. Наряду с этим будет вестись разработка и согласование в установленном порядке научных тем диссертационных исследований о жизни и деятельности Первого Президента.
Планируется организация мастер-классов, творческих вечеров, выставок, семинаров, а также научно-практических конференций по различным аспектам жизни и деятельности Ислама Каримова. Специально для преподавателей школ, лицеев, колледжей будут организовываться краткосрочные подготовительные курсы по основам граждан¬ского общества, теории и практике государственного управления, национальной идеи, стратегии социально-экономического развития Узбекистана, основам духовности, новейшей истории страны.
— Какая работа проводится по созданию музея и какие технологии будут применяться в нем?
— В Послании Президента Шавката Мирзиёева 2018 год объявлен Годом поддержки активного предпринимательства, инновационных идей и технологий. Исходя из этого специалисты комплекса для ознакомления посетителей с обширной базой мультимедийных данных планируют оборудовать музей новейшими мультимедийными системами, проекционными системами дополненной реальности, широкоформатными экранами, передовыми интерактивными информационными портами. В настоящее время уже функ¬ционирует сайт, на котором размещаются материалы, посвященные жизни и деятельности Ислама Каримова, в том числе используются возможности 3D панорам для проведения виртуальных туров.
В экспозициях музея будут представлены редкие документы и личные вещи Первого Президента Узбекистана. К примеру, здесь будут выставлены Большой орден "Мугунхва" (Республика Корея), орден "За заслуги" Кавалера Большого Креста Итальянской Республики, орден "Алтын Кыран" (Казахстан), Золотая медаль Международного олимпий¬ского комитета, Золотой орден Азиат¬ского паралимпийского комитета, Золотой орден Международной любитель¬ской федерации самбо (FIAS), а также другие награды, полученные Исламом Каримовым за годы его жизни.
В музее будет собрана уникальная коллекция подарков, сувениров, фото- и видеоматериалов, картин. О большом уважении к Исламу Каримову свидетельствует и внушительное количество подаренных ему портретов, выполненных из разных материалов и в разных художественных стилях.
— Какие мероприятия по случаю 80-летия со дня рождения Первого Президента Узбекистана запланированы в Научно-просветительском мемориальном комплексе?
— В рамках празднования предусматривается проведение мероприятий по презентации книги "Хроника деятельности Первого Президента Республики Узбекистан Ислама Абдуганиевича Каримова", его произведений "Молодежь - решающая сила нашего сегодняшнего и завтрашнего дня", "Высокая духовность — непобедимая сила", а также книги "Письма Президенту".
Кроме того, в Самарканде планируется организовать международную научную конференцию "Ислам Каримов - основатель независимого государства Республика Узбекистан". Также в первом квартале этого года предусматривается проведение церемонии награждения победителей конкурса на лучшую научно-популярную статью, посвященную памяти Ислама Каримова. Лучшие работы участников конкурса будут изданы отдельным сборником и размещены на официальном сайте нашего комплекса.
В комплексе, как и во многих образовательных учреждениях, с участием известных литераторов и ученых будут организованы встречи, посвященные памяти Первого Президента.
Деяния великих личностей определяют движение истории и судьбу целых народов. Выдающийся государственный и политический деятель, основатель и Первый Президент независимого Узбекистана Ислам Каримов осуществил колоссальную созидательную работу и широкомасштабные реформы по развитию нашей страны, повышению духовности, уровня жизни народа.

Приложение 2

Визитная карточка Коканда

Происходящие в нашей стране реформы не могли не коснуться музейного дела. Постановлением Президента Республики Узбекистан "О мерах по дальнейшему развитию и совершенствованию сферы культуры и искусства" от 31 мая 2017-го утверждена программа мер на 2017-2021 годы, нацеленная на повышение роли и значения этих областей на новом этапе модернизации. Одним из основных направлений программы является всесторонний анализ работы очагов духовности, укрепление их материально-технической базы, создание оптимальных условий для плодотворной деятельности.
C точки зрения развития культуры большой интерес представляет Коканд - крупный центр торговли, индустрии, искусств и ремесел с древней историей. Замечательные слова главы государства о том, что у нашего народа великая история, достойные восхищения предки и несметные культурные богатства, кокандцы по праву относят и к своему родному городу. Здесь с давних времен активно творили яркие мастера слова и деятели просвещения, известные и за пределами региона. А уникальные архитектурные объекты - дворец бывшего правителя Саида Мухаммада Худаярхана, мечеть Джами, медресе Норбутабия, усыпальницы Дахмаи Шахан и Мадарихан - всегда привлекали путешественников. Только музеев с филиалами в городе семь, включая наш.
Один из старейших в Узбекистане, он открыт в 1925 году в сохранившейся части дворца Худаярхана - находящегося под охраной государства памятника истории и зодчества, построенного в середине ХIX века народными мастерами. Изначально тот был куда больше и объединял внешнюю крепость, средний и внутренний дворцы с садом. Здание, о котором писал еще Абдулла Кадыри в романе "Скорпион из алтаря", стало свидетелем многих ярких событий, в его стенах работали школы и правление союза дехкан, областная сельскохозяйственная выставка и даже военный госпиталь.
Музей и дворец давно слились воедино и стали визитной карточкой Коканда, одним из самых посещаемых объектов в Ферганской долине. На обзорные и тематические экскурсии сюда приходят все местные жители и гости города, среди которых - государственные деятели, писатели, поэты, художники, актеры театра и кино, туристы из самых далеких уголков планеты. Записи в книге отзывов полны восхищения и благодарности за удовольствие воочию видеть старинную архитектуру и декор, за любовно созданные и сохраняемые экспозиции, рассказывающие об истории и культуре края, его талантливых людях, растительном и животном мире.
Впечатляет само здание, возведенное на искусственной возвышенности в четыре метра и стоящее посреди большой благоустроенной площади. Дворцовый фасад с четырьмя минаретами украшен керамическими изразцами и эпиграфикой - надписями, повествующими об истории здания. Тяжелые, украшенные резьбой ворота ведут в дарвозахона - привратное помещение, а оттуда посетитель попадает в парадный двор с айванами. Интерьеры большого и малого приемных залов - саломхона, дворцовой мечети, ханской канцелярии - девонхона, личных покоев хана и его семьи - шахнишин - также впечатляют изразцами, искусной резьбой по дереву и ганчу, расписными потолками.
Здесь хранятся более 35 тысяч экспонатов. Это археологические находки - каменные орудия труда и глиняные изделия времен первобытного строя, предметы прикладного искусства и нумизматики, средневековые одежда, посуда и оружие, созданная или приобретенная по заказу хана мебель, карты и фотографии. Собрана интересная коллекция рукописей, ханских документов и литографических изданий, куда входит Коран с личной печатью Худаярхана. А коллекция живописи включает в себя творения мастеров Узбекистана и европейских стран с XVII столетия, выполненные в разных жанрах. Представлены работы народных художников У. Тансыкбаева и А. Абдуллаева, местных мастеров кисти В. Гафурова, К. Мамазияева, Т. Ахмадалиева, русских и европейских - П. Кортоны, А. Фебенса, М. Боткина, П. Суходольского и других.
Четыре филиала краеведческого музея - также уникальные памятники истории Коканда. Например, архитектурный комплекс Джами - мечеть-медресе, выстроенная в 1814-1816 годах по приказу местного правителя Умархана, супруга поэтессы Надиры. Просторный айван на 98 резных колоннах, ханака с изысканными потолочными росписями, высокий минарет - слава о красоте комплекса разошлась далеко за пределы города. Сегодня здесь разместился музей прикладного искусства, в экспозициях которого представлены традиционные ремесла - керамика, ткачество, чеканка по меди, вышивка, резьба и роспись по дереву, ювелирное искусство. Гости могут увидеть орнаментальные росписи народного мастера Узбекистана Саидахмада Махмудова, керамику умельцев нашего города, Риштана, Гурумсарая и многое другое. Музей служит сохранению культурного наследия и традиций, является школой эстетического воспитания молодежи.
В другом здании с айваном на колоннах изумительной красоты разместились помещения, где трудился основатель кокандской школы резьбы по дереву народный художник Кодиржон Хайдаров, работы его и учеников, стенды с фотографиями. Здесь же - мастерская, где можно вживую увидеть, как под рукой усто расцветает тончайший резной орнамент.
Есть в городе еще одно почитаемое место, расположенное в махалле "Каймокли гузар". Это медресе Сохибзода Хазрат, где в свое время жил и преподавал выдающийся поэт Мукими. В открытом там музее воссоздана атмосфера литературной среды Коканда той поры. Здесь творили авторы, имена которых дороги соотечественникам - Фуркат, Завки, Писанди и многие другие. Долгие годы заведовал музеем народный поэт Узбекистана Чархи, здесь часто бывали Гафур Гулям, Абдулла Каххар, Саид Ахмад, Абдулла Арипов.
А четвертый филиал - в доме, где родился поэт, драматург и композитор Хамза Хакимзаде Ниязи. Гостей встречает памятник, где он изображен сидящим под ветвями цветущего дерева, взгляд его задумчив и спокоен. Небольшой дворик с вековым тутовым деревом, жилой дом с мужской и женской половиной, кабинет с музыкальными инструментами, комната, где его отец Хакимча табиб готовил лекарства, кухня с тандыром знакомят посетителя с бытом узбекской семьи, где вырос и раскрылся талант этого человека…
Все, что собрано в музее и его филиалах, - общее достояние всего народа. И наша задача - бережно хранить и пропагандировать эти сокровища с учетом требований времени, озвученных на встрече Президента с творческой интеллигенцией 3 августа. Там основной была тема развития национальной культуры - участники назвали ждущие своего решения актуальные проблемы, дали объективную и критическую оценку состоянию этой важной сферы жизни общества. Новым стимулом для ее представителей стала и летняя поездка главы государства в Ферганскую область с посещением Коканда. Шавкат Мирзиёев тогда проявил особую заботу о профильных учреждениях, поддержал инициативу о реконструкции филиала литературного музея, наметил ряд проектов по направлениям ремесленничества и туризма. Перспективам последнего, эффективному использованию туробъектов, увеличению потока гостей и повышению качества оказываемых услуг также оказывается все большее внимание. А ведь музеи неизменно служат центрами притяжения для путешественников.
11 декабря вышло постановление Кабинета Министров об утверждении прог¬раммы комплексных мер по совершенствованию деятельности и укреплению материально-технической базы государственных музеев в 2017-2027 годах. В соответствии с ним наше учреждение получит новое название - Государственный музей истории культуры Коканда. Местный литературный музей войдет в наш состав как филиал с сохранением профиля, а на базе одного из его подразделений будет создан еще один наш филиал - музей великих мыслителей. Намечен капитальный ремонт всех помещений.
Поддержка руководства страны вдохновляет специалистов нашего учреждения трудиться еще активнее. В свое время по инициативе музея при содействии Института археологии Академии наук и хокимията состоялись раскопки для изучения прошлого Коканда. Систематизированы в виде единых каталогов сведения об источниках по истории ханства и имеющихся в фонде произведениях изобразительного искусства, опубликованы также исследования по монетам, печатям и иные издания.
Сейчас экспозиция продолжает обновляться. В шести отделах ведется научная и просветительская работа, связанная с разными периодами летописи края, топонимикой, жизнью махаллей и видных горожан. На регулярной основе устраиваются выставки, конференции, творческие вечера, встречи и другие мероприятия. Они призваны ознакомить как можно больше соотечественников с лучшими образцами нашего бесценного наследия и воспитывать на них новое поколение.

Приложение 3

«Памятники минувших поколений»
Так называется первое крупное произведение великого ученого и мыслителя Абу Райхана Беруни. Его он начал писать в 1000 году и завершил в конце 1003-го. Автор посвятил свой труд покровительствовавшему ему в тот период правителю Табаристана эмиру Шамс ал-Маали Кабусу ибн Вашмгиру.
Произведение написано на арабском языке, его полное название "Ал-асар ал-бакия ан ал-курун ал-халия". В нем Беруни затрагивает все современные ему области знания и ремесел. Поставив перед собой цель поведать в том числе о знаменательных датах народов, говорящих на различных языках и исповедующих отличные друг от друга религии, он досконально изучил их книги в оригинале. Несомненно, в совершенстве он знал не менее десятка древних и современных ему языков. К их числу можно отнести древнееврей-ский, сирийский, греческий, латинский, арамейский, араб¬ский, фарси, санскрит и другие.
Будучи очень внимательным изыскателем, Беруни пристально наблюдал за всеми перипетиями жизни общества, отдельных личностей и сфер, видел их взаимозависимость. При ее изучении на первое место ставил научность. Так, освещая вопросы, связанные с историей и хронологией, неожиданно переходит к рассуждению о метеорологии, астрономии и астрологии.
В работе автор дает краткие сведения о движениях Солнца и Луны, повествует об обычаях, связанных со сменой дня и ночи, об изменении продолжительности суток благодаря годичному движению светила. Также Абу Райхан Беруни рассказывает о лунных стоянках (расположение небесного тела в определенный период времени), восходе и заходе, метеорологических явлениях, связанных с ними. Ученый приводит арабские, согдийские и хорезмские названия стоянок. Здесь приводятся начальные данные об исчислении годов и месяцев у древних египтян, сирийцев, халдеев, арабов, хорезмийцев, согдийцев и других. Описаны их календари, названия месяцев и дней. В том числе упоминается о календарной реформе хорезмшаха Абу Саида Ахмада ибн Мухаммада ибн Ирака, проведенной в 959 году.
Одной из важных глав книги является третья - "О сущности эры и о расхождении народов в этом вопросе". В ней содержится целый ряд сообщений исторического характера. Беруни сначала дает определение эры, затем, признавая наличие у разных народов своего понимания эпох, подчеркивает и наличие разногласий в этом вопросе. В частности, говорит о том, что эра, связанная с началом истории человечества и Адамом, "перемешана с подделками и баснями", так как нет достоверных письменных свидетельств - в тот период не было самой письменности.
Самой большой является глава "О выведении одних эр из других, о [начальных] датах [царствования] царей и продолжительности их правления по различным преданиям". В ней имеется ряд таблиц с перечислениями царей - от ветхозаветных, вавилонских, персидских, римских и византийских правителей и императоров до мусульманских халифов и султанов. Для их составления Беруни использовал большое количество литературы на разных языках.
Значительная часть труда посвящена праздникам различных народностей, например, персов-огнепоклонников. По его словам, раньше они первый день нового года - Навруз отмечали в день вступления Солнца в созвездие Рака, то есть 22 июня, а позднее перенесли его на начало вступления Солнца в соз¬вездие Овна, 21 марта. Эти и другие сведения представляют определенный интерес.
Сочинение настолько богато ценными историко-научными данными, что становится затруднительно выделить что-то одно. На наш взгляд, наиболее важными являются сведения о древнем Хорезме. Конечно, при написании этих разделов Беруни опирался на какие-то письменные источники или исходил из устной народной традиции. Но факт, что эти сведения - единственные сохранившиеся, не известные по другим источникам. Их уникальность подчеркивал еще известный археолог С. Толстов.
Следует обратить внимание на слова Беруни о начале первой эры хорезмийцев, которая началась "за девятьсот восемьдесят лет до эры Александра", то есть с 1292 года до н.э. Считается, что эра Александра, или селевкидская, стартовала в 312 году до н.э. Как пишет автор, первыми поселенцами на этой территории были тюрки. Археологические раскопки, проведенные в оазисе во главе с С.Толстовым, показали, что густое заселение его южной части двумя волнами в XV-XII веках до н.э. вполне соответствует сказанному Беруни.
Третья эра началась в 305 году н.э. с восшествия на трон Хорезма Африга, который положил начало династии хорезмшахов Сиявушидов-Афригидов. Автор приводит список ее правителей. Эти сведения тоже подтверждаются археологическими раскопками и нумизматическими данными. Однако, по ныне известным сведениям, чеканка монет в крае шла с первой половины I века до н.э. - с восшествия на трон представителя еще какой-то неизвестной династии. Геральдические изображения на этих монетах показывают, что и эти хорезмшахи были из Сиявушидов.
Еще одной важной особенностью сочинения является то, что автор приводит имена отдельных ученых, неизвестных по другим источникам, а также названия некоторых своих трудов, которые не встречаются в иных его книгах. Так, произведения Беруни "Предостережение против искусства обмана, то есть предсказания по звездам" и "Книга светил, исцеляющая души [людей]" упоминаются только здесь. Если принять во внимание, когда написана эта работа, упомянутые труды он мог соз¬дать до отъезда из Хорезма, то есть до 995 года. А это является важным штрихом к его научной биографии.
Несмотря на огромное значение "Хронологии" в истории науки, по каким-то причинам средневековые авторы не упоминали этот труд. Показавшим миру это сочинение и прославившим как саму книгу, так и ее автора считается немецкий ученый Эдвард Захау, который в 1878 году в Лейпциге впервые опубликовал арабский критический текст сочинения на основе известных в то время трех рукописей, переписанных в ХVII и ХVIII веках с одного общего источника. Все они имели ряд лакун. После этого книгу и стали называть "Хронологией". Через год Э. Захау издал в Лондоне английский перевод работы Беруни. В 1943 году иран¬ский востоковед Акбар Дана Сиришт Сирафи на основе труда Э. Захау опубликовал персидский перевод сочинения. Микрофильм этого издания хранится в Институте востоковедения Академии наук Республики Узбекистан.
Для устранения недостатков критического текста немецкого эксперта требовался более полный список сочинения. Такой был найден в 1912 году в Азиатском музее Петербург¬ской Академии наук (ныне Институт восточных рукописей Российской Академии наук). Эту рукопись в свое время прислал представитель русской дипломатии в Тегеране А. Богданов. Она является самым древним экземпляром "Хронологии": датирована 1219-1220 годами. Хотя этот список дополняет издание Э. Захау, в то же время в нем отсутствуют некоторые главы, имеющиеся там. Академик К. Залеман вскоре сообщил, что в Стамбульской публичной библиотеке обнаружен еще один список сочинения и выразил надежду, что очень скоро тот станет известен науке. Однако это случилось только через сорок лет, когда за него взялись немецкие ученые - Карл Гарберс и Иоганн Фюкк. В 1952-м первый из них опубликовал большой фрагмент, дополняющий труд Э. Захау, а второй - еще шесть частей.
60 лет назад старший научный сотрудник Института востоковедения АН Узбекистана М. Салье - тот самый, кто полностью перевел "Бабурнаме" и "Тысячу и одну ночь" - издал полный комментированный русский перевод сочинения как первый том избранных трудов Беруни. Перевод выполнен по изданию Э. Захау с использованием санкт-петербургской рукописи. Книгу открывают предисловия С. Толстова и директора ташкентского Астрономического института В. Щеглова. Первое, как и ранее опубликованные С. Толстовым книги об истории Хорезма, вызывают большой интерес своей содержательностью, так как помогают понять "Хронологию" и самого автора. Во втором дается разъяснение некоторых вопросов сферической астрономии, так как при обосновании способов измерения времени Беруни часто использует элементы и положения средневековой сферики.
Это издание было первым серьезным шагом в отечественном беруниведении. Салье намеревался издать второй том, куда включил бы арабский текст с полными комментариями. Приходится с сожалением констатировать, что при жизни он не успел исполнить свой замысел.
Спустя два года старший научный сотрудник Ленинград¬ского отделения Института востоковедения АН России А. Халидов, используя стамбуль¬скую и ленинградскую рукописи, опубликовал арабский текст с русским переводом четырех фрагментов сочинения, дополняющих пропуски в издании Э. Захау. А в 1968-м в Ташкенте сотрудниками нашего Института востоковедения был издан узбекский перевод "Хронологии" с использованием имеющихся микрофильмов рукописей, где восстановлены пропуски.
После выхода в свет русского и узбекского переводов "Хронологии" прошло 60 и 49 лет соответственно. За это время в республике и за рубежом увидело свет множество научной литературы по истории, археологии, востоковедению, появилось специальное направление по изучению наследия Абу Райхана Беруни. А за последние годы изменился подход к интерпретации некоторых вопросов. Кроме того, сами издания на сегодня стали библиографиче¬ской редкостью.
С учетом всего выше сказанного в институте решили подготовить второе издание обоих вариантов "Хронологии" с внесением необходимых дополнений и исправлений к тексту. В заново составленных комментариях использована историческая и научная литература, опубликованная в СНГ и за его пределами. В этом важном деле принял участие профессор Фредерик Старр, директор Института Центральной Азии и Кавказа при Университете Джона Хопкинса, который неоднократно бывал в нашей стране. Для реализации проекта был получен специальный инновационный двухгодичный грант "Классические мыслители Узбекистана и Цент-ральной Азии: Беруни. Хронология". В этой работе приняла участие большая команда специалистов под руководством автора.
Книга была издана в 2014 году. Благодаря этому молодое поколение нашей страны получило возможность лучше познакомиться с одним из самых ценных трудов Абу Райхана Беруни.

ИА "Жахон"