Первый слайд Второй слайд Третий слайд Четвертый слайд Пятый слайд Шестой слайд Седьмой слайд Восьмой слайд
Главная Представительство Сотрудничество с международными организациями Новости Об Узбекистане Фото

Сохраняя память о великом сыне узбекского народа

2017 - Год диалога с народом и интересов человека 2017 - Год диалога с народом и интересов человека Выборы Президента Республики Узбекистан - 2016 Выборы Президента Республики Узбекистан - 2016 26 лет Независимости Республики Узбекистан 26 лет Независимости Республики Узбекистан Другие новости и события Другие новости и события Пресс-релизы Пресс-релизы Председательство Узбекистана в СМИД ОИС Председательство Узбекистана в СМИД ОИС Цели развития тысячилетия Цели развития тысячилетия Сотрудничество Узбекистана в рамках МОТ Сотрудничество Узбекистана в рамках МОТ Международный фестиваль «Шарк тароналари» Международный фестиваль «Шарк тароналари» Стратегия действий по дальнейшему развитию Стратегия действий по дальнейшему развитию Узбекская международная хлопковая ярмарка Узбекская международная хлопковая ярмарка Туризм Туризм Межд. промышленная ярмарка и Кооп. биржа Межд. промышленная ярмарка и Кооп. биржа 8 декабря – день Конституции Республики Узбекистан 8 декабря – день Конституции Республики Узбекистан Дайджесты прессы Узбекистана Дайджесты прессы Узбекистана
показать все ссылки
Сохраняя память о великом сыне узбекского народа

Сотни исторически важных документов и личных вещей, картин, фотографий и видеоматериалов, принадлежавших Первому Президенту Узбекистана Исламу Каримову, будут выставлены в Научно-просветительском мемориальном комплексе при Президенте Республики Узбекистан. Впервые широкой публике будут представлены редкие экспонаты, связанные с жизнью и общественно-политической деятельностью Ислама Каримова.

Приложение 1

Об этом корреспондент УзА беседует с руководителем Научно-просветитель¬ского мемориального комплекса имени Первого Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова при Президенте Республики Узбекистан доктором исто¬риче¬ских наук, профессором Темуром Шириновым.
— Как известно, в соответствии с постановлениями Президента Шавката Мирзиёева "Об увековечении памяти Первого Президента Республики Узбекистан Ислама Абдуганиевича Каримова" от 25 января 2017 года и "Об организации деятельности Научно-просветительского мемориального комплекса имени Первого Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова при Президенте Республики Узбекистан" от 25 апреля 2017 года последовательно осуществляется работа по увековечению памяти Первого Президента, его огромного вклада в обретение независимости и построение национальной государственности. В его честь называются улицы и парки, архитектурные сооружения и учебные заведения, а также создан Научно-просветительский мемориальный комплекс.
— Почему для комплекса была выбрана резиденция Оксарой?
— Все мы знаем, что инициатором увековечения исторической роли Ислама Каримова, а также создания Научно-просветительского мемориального комплекса выступил Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев. Именно он предложил разместить комплекс в бывшей резиденции Первого Президента, сохранив кабинет Ислама Каримова в неизменном виде.
Лидер Узбекистана Шавкат Мирзиёев определил историческое место и достойно оценил заслуги Ислама Каримова в тысячелетней истории Узбекистана. В частности, он отметил, что "Первый Президент, благодаря своей несгибаемой воле, уникальному таланту руководителя, отваге и мужеству смог уберечь от страшных трагедий нашу республику, оказавшуюся в 90-х годах прошлого века в пучине чрезвычайно острых проблем, межнациональных конфликтов, и вывел страну на путь динамичного развития. Ради процветания родного Узбеки¬стана он не жалел своих сил и энергии, глубоких знаний и богатейшего опыта. Несомненно, его благие дела будут навечно вписаны в нашу историю как ярчайший пример беззавет¬ного служения Родине".
Общая площадь Научно-просветительского мемориального комплекса имени Первого Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова состав¬ляет 9,6 гектара. В комплекс вошли здания резиденции Оксарой, выставочного зала, библиотеки, конференц-зала и административного корпуса.
Установка памятников великому государственному дея¬телю в Ташкенте и Самарканде, за¬планированное отк¬рытие в январе этого года мемориального комплекса в Самарканде - все это дань уважения и благодарности народа нашей страны за его огромный вклад в обретение независимости и построение национальной государственности нашей Родины. Несомненно, это будет способствовать воспитанию молодого поколения на примере жизни и деятельности Ислама Каримова в духе патриотизма и ответственности за судьбу Родины.
— Какие основные функции возложены на комплекс?
— В числе главных задач - изучение жизни и деятельности Ислама Каримова как выдающейся личности, основателя и архитектора независимости современного Узбекистана, основоположника укрепления авторитета страны в мировом сообществе, его личных нравственных и человеческих качеств. Такой подход направлен на демонстрацию становления и укрепления нашей страны как независимого государства, ознакомление наших сограждан, прежде всего молодежи, и зарубежных гостей с историей независимого развития Узбекистана, пропаганду достижений нашей страны, а также воспитание молодого поколения в духе патриотизма.
Сотрудники комплекса будут заниматься изданием и распространением книг, каталогов, буклетов, путеводителей и других материалов, хранением, учетом, организацией экспозиций, формированием, ведением и обновлением базы данных музейных предметов и коллекций, связанных с жизнью и деятельностью Ислама Каримова. Также мы можем вносить предложения по включению музейных предметов и музейных коллекций в Национальный музейный фонд Республики Узбекистан в печатном и электронном виде.
Для выполнения возложенных задач мемориальный комплекс осуществляет взаимодействие с международными организациями, органами государственного и хозяйственного управления, государственной власти на местах, самоуправления граждан, юридическими и физическими лицами. В соответствии с законодательством страны здесь созданы все условия для обеспечения должного содержания, сохранности, учета, изучения и использования исторических предметов, памятников материальной культуры и архивных документов.
В рамках своей деятельности мы даем экспертные заключения по информации, содержащейся в издаваемых печатных, кинематографических, художественных и иных материалах и продукции на предмет соответствия исторической достоверности. Также вправе учреждать и присуждать гранты и стипендии для проведения научных исследований в области истории и государственного строительства Узбекистана, а также для поддержки молодых талантов в области культуры, нау¬ки, образования, просвещения, спорта, искусства и творчества.
В комплексе создана специальная библиотека, взаимодействующая с Национальной библиотекой имени Алишера Навои и другими библиотеками, в сотрудничестве с которыми проводятся различные мероприятия просветительского характера. Уже сейчас ведется работа по вступлению комплекса в ICOM - международную организацию, представляющую интересы мирового музейного сообщества и обеспечивающую защиту, сохранение, передачу культурных ценностей.
Помимо этого, на базе комплекса предусматривается проведение конференций, симпозиумов, семинаров, брифингов, "круглых столов", встреч с участием официальных лиц, видных политических, научных и общественных деятелей и посвященных истории и государственному строительству Узбекистана, а также ознакомлению с воспоминаниями людей, лично знавших Ислама Абдуганиевича Каримова.
При этом комплекс может проводить культурные и просветительские мероприятия как в Узбекистане, так и за рубежом, консультационную и иную деятельность.
— Какая научная и просветительская работа будет вестись на базе комплекса?
— На базе комплекса планируется организация научно-исследовательской работы по изучению жизни и деятельности Ислама Каримова, в частности, в таких сферах, как экономика, общественно-политическая и духовно-культурная сферы. Наряду с этим будет вестись разработка и согласование в установленном порядке научных тем диссертационных исследований о жизни и деятельности Первого Президента.
Планируется организация мастер-классов, творческих вечеров, выставок, семинаров, а также научно-практических конференций по различным аспектам жизни и деятельности Ислама Каримова. Специально для преподавателей школ, лицеев, колледжей будут организовываться краткосрочные подготовительные курсы по основам граждан¬ского общества, теории и практике государственного управления, национальной идеи, стратегии социально-экономического развития Узбекистана, основам духовности, новейшей истории страны.
— Какая работа проводится по созданию музея и какие технологии будут применяться в нем?
— В Послании Президента Шавката Мирзиёева 2018 год объявлен Годом поддержки активного предпринимательства, инновационных идей и технологий. Исходя из этого специалисты комплекса для ознакомления посетителей с обширной базой мультимедийных данных планируют оборудовать музей новейшими мультимедийными системами, проекционными системами дополненной реальности, широкоформатными экранами, передовыми интерактивными информационными портами. В настоящее время уже функ¬ционирует сайт, на котором размещаются материалы, посвященные жизни и деятельности Ислама Каримова, в том числе используются возможности 3D панорам для проведения виртуальных туров.
В экспозициях музея будут представлены редкие документы и личные вещи Первого Президента Узбекистана. К примеру, здесь будут выставлены Большой орден "Мугунхва" (Республика Корея), орден "За заслуги" Кавалера Большого Креста Итальянской Республики, орден "Алтын Кыран" (Казахстан), Золотая медаль Международного олимпий¬ского комитета, Золотой орден Азиат¬ского паралимпийского комитета, Золотой орден Международной любитель¬ской федерации самбо (FIAS), а также другие награды, полученные Исламом Каримовым за годы его жизни.
В музее будет собрана уникальная коллекция подарков, сувениров, фото- и видеоматериалов, картин. О большом уважении к Исламу Каримову свидетельствует и внушительное количество подаренных ему портретов, выполненных из разных материалов и в разных художественных стилях.
— Какие мероприятия по случаю 80-летия со дня рождения Первого Президента Узбекистана запланированы в Научно-просветительском мемориальном комплексе?
— В рамках празднования предусматривается проведение мероприятий по презентации книги "Хроника деятельности Первого Президента Республики Узбекистан Ислама Абдуганиевича Каримова", его произведений "Молодежь - решающая сила нашего сегодняшнего и завтрашнего дня", "Высокая духовность — непобедимая сила", а также книги "Письма Президенту".
Кроме того, в Самарканде планируется организовать международную научную конференцию "Ислам Каримов - основатель независимого государства Республика Узбекистан". Также в первом квартале этого года предусматривается проведение церемонии награждения победителей конкурса на лучшую научно-популярную статью, посвященную памяти Ислама Каримова. Лучшие работы участников конкурса будут изданы отдельным сборником и размещены на официальном сайте нашего комплекса.
В комплексе, как и во многих образовательных учреждениях, с участием известных литераторов и ученых будут организованы встречи, посвященные памяти Первого Президента.
Деяния великих личностей определяют движение истории и судьбу целых народов. Выдающийся государственный и политический деятель, основатель и Первый Президент независимого Узбекистана Ислам Каримов осуществил колоссальную созидательную работу и широкомасштабные реформы по развитию нашей страны, повышению духовности, уровня жизни народа.

Приложение 2

Визитная карточка Коканда

Происходящие в нашей стране реформы не могли не коснуться музейного дела. Постановлением Президента Республики Узбекистан "О мерах по дальнейшему развитию и совершенствованию сферы культуры и искусства" от 31 мая 2017-го утверждена программа мер на 2017-2021 годы, нацеленная на повышение роли и значения этих областей на новом этапе модернизации. Одним из основных направлений программы является всесторонний анализ работы очагов духовности, укрепление их материально-технической базы, создание оптимальных условий для плодотворной деятельности.
C точки зрения развития культуры большой интерес представляет Коканд - крупный центр торговли, индустрии, искусств и ремесел с древней историей. Замечательные слова главы государства о том, что у нашего народа великая история, достойные восхищения предки и несметные культурные богатства, кокандцы по праву относят и к своему родному городу. Здесь с давних времен активно творили яркие мастера слова и деятели просвещения, известные и за пределами региона. А уникальные архитектурные объекты - дворец бывшего правителя Саида Мухаммада Худаярхана, мечеть Джами, медресе Норбутабия, усыпальницы Дахмаи Шахан и Мадарихан - всегда привлекали путешественников. Только музеев с филиалами в городе семь, включая наш.
Один из старейших в Узбекистане, он открыт в 1925 году в сохранившейся части дворца Худаярхана - находящегося под охраной государства памятника истории и зодчества, построенного в середине ХIX века народными мастерами. Изначально тот был куда больше и объединял внешнюю крепость, средний и внутренний дворцы с садом. Здание, о котором писал еще Абдулла Кадыри в романе "Скорпион из алтаря", стало свидетелем многих ярких событий, в его стенах работали школы и правление союза дехкан, областная сельскохозяйственная выставка и даже военный госпиталь.
Музей и дворец давно слились воедино и стали визитной карточкой Коканда, одним из самых посещаемых объектов в Ферганской долине. На обзорные и тематические экскурсии сюда приходят все местные жители и гости города, среди которых - государственные деятели, писатели, поэты, художники, актеры театра и кино, туристы из самых далеких уголков планеты. Записи в книге отзывов полны восхищения и благодарности за удовольствие воочию видеть старинную архитектуру и декор, за любовно созданные и сохраняемые экспозиции, рассказывающие об истории и культуре края, его талантливых людях, растительном и животном мире.
Впечатляет само здание, возведенное на искусственной возвышенности в четыре метра и стоящее посреди большой благоустроенной площади. Дворцовый фасад с четырьмя минаретами украшен керамическими изразцами и эпиграфикой - надписями, повествующими об истории здания. Тяжелые, украшенные резьбой ворота ведут в дарвозахона - привратное помещение, а оттуда посетитель попадает в парадный двор с айванами. Интерьеры большого и малого приемных залов - саломхона, дворцовой мечети, ханской канцелярии - девонхона, личных покоев хана и его семьи - шахнишин - также впечатляют изразцами, искусной резьбой по дереву и ганчу, расписными потолками.
Здесь хранятся более 35 тысяч экспонатов. Это археологические находки - каменные орудия труда и глиняные изделия времен первобытного строя, предметы прикладного искусства и нумизматики, средневековые одежда, посуда и оружие, созданная или приобретенная по заказу хана мебель, карты и фотографии. Собрана интересная коллекция рукописей, ханских документов и литографических изданий, куда входит Коран с личной печатью Худаярхана. А коллекция живописи включает в себя творения мастеров Узбекистана и европейских стран с XVII столетия, выполненные в разных жанрах. Представлены работы народных художников У. Тансыкбаева и А. Абдуллаева, местных мастеров кисти В. Гафурова, К. Мамазияева, Т. Ахмадалиева, русских и европейских - П. Кортоны, А. Фебенса, М. Боткина, П. Суходольского и других.
Четыре филиала краеведческого музея - также уникальные памятники истории Коканда. Например, архитектурный комплекс Джами - мечеть-медресе, выстроенная в 1814-1816 годах по приказу местного правителя Умархана, супруга поэтессы Надиры. Просторный айван на 98 резных колоннах, ханака с изысканными потолочными росписями, высокий минарет - слава о красоте комплекса разошлась далеко за пределы города. Сегодня здесь разместился музей прикладного искусства, в экспозициях которого представлены традиционные ремесла - керамика, ткачество, чеканка по меди, вышивка, резьба и роспись по дереву, ювелирное искусство. Гости могут увидеть орнаментальные росписи народного мастера Узбекистана Саидахмада Махмудова, керамику умельцев нашего города, Риштана, Гурумсарая и многое другое. Музей служит сохранению культурного наследия и традиций, является школой эстетического воспитания молодежи.
В другом здании с айваном на колоннах изумительной красоты разместились помещения, где трудился основатель кокандской школы резьбы по дереву народный художник Кодиржон Хайдаров, работы его и учеников, стенды с фотографиями. Здесь же - мастерская, где можно вживую увидеть, как под рукой усто расцветает тончайший резной орнамент.
Есть в городе еще одно почитаемое место, расположенное в махалле "Каймокли гузар". Это медресе Сохибзода Хазрат, где в свое время жил и преподавал выдающийся поэт Мукими. В открытом там музее воссоздана атмосфера литературной среды Коканда той поры. Здесь творили авторы, имена которых дороги соотечественникам - Фуркат, Завки, Писанди и многие другие. Долгие годы заведовал музеем народный поэт Узбекистана Чархи, здесь часто бывали Гафур Гулям, Абдулла Каххар, Саид Ахмад, Абдулла Арипов.
А четвертый филиал - в доме, где родился поэт, драматург и композитор Хамза Хакимзаде Ниязи. Гостей встречает памятник, где он изображен сидящим под ветвями цветущего дерева, взгляд его задумчив и спокоен. Небольшой дворик с вековым тутовым деревом, жилой дом с мужской и женской половиной, кабинет с музыкальными инструментами, комната, где его отец Хакимча табиб готовил лекарства, кухня с тандыром знакомят посетителя с бытом узбекской семьи, где вырос и раскрылся талант этого человека…
Все, что собрано в музее и его филиалах, - общее достояние всего народа. И наша задача - бережно хранить и пропагандировать эти сокровища с учетом требований времени, озвученных на встрече Президента с творческой интеллигенцией 3 августа. Там основной была тема развития национальной культуры - участники назвали ждущие своего решения актуальные проблемы, дали объективную и критическую оценку состоянию этой важной сферы жизни общества. Новым стимулом для ее представителей стала и летняя поездка главы государства в Ферганскую область с посещением Коканда. Шавкат Мирзиёев тогда проявил особую заботу о профильных учреждениях, поддержал инициативу о реконструкции филиала литературного музея, наметил ряд проектов по направлениям ремесленничества и туризма. Перспективам последнего, эффективному использованию туробъектов, увеличению потока гостей и повышению качества оказываемых услуг также оказывается все большее внимание. А ведь музеи неизменно служат центрами притяжения для путешественников.
11 декабря вышло постановление Кабинета Министров об утверждении прог¬раммы комплексных мер по совершенствованию деятельности и укреплению материально-технической базы государственных музеев в 2017-2027 годах. В соответствии с ним наше учреждение получит новое название - Государственный музей истории культуры Коканда. Местный литературный музей войдет в наш состав как филиал с сохранением профиля, а на базе одного из его подразделений будет создан еще один наш филиал - музей великих мыслителей. Намечен капитальный ремонт всех помещений.
Поддержка руководства страны вдохновляет специалистов нашего учреждения трудиться еще активнее. В свое время по инициативе музея при содействии Института археологии Академии наук и хокимията состоялись раскопки для изучения прошлого Коканда. Систематизированы в виде единых каталогов сведения об источниках по истории ханства и имеющихся в фонде произведениях изобразительного искусства, опубликованы также исследования по монетам, печатям и иные издания.
Сейчас экспозиция продолжает обновляться. В шести отделах ведется научная и просветительская работа, связанная с разными периодами летописи края, топонимикой, жизнью махаллей и видных горожан. На регулярной основе устраиваются выставки, конференции, творческие вечера, встречи и другие мероприятия. Они призваны ознакомить как можно больше соотечественников с лучшими образцами нашего бесценного наследия и воспитывать на них новое поколение.

Приложение 3

«Памятники минувших поколений»
Так называется первое крупное произведение великого ученого и мыслителя Абу Райхана Беруни. Его он начал писать в 1000 году и завершил в конце 1003-го. Автор посвятил свой труд покровительствовавшему ему в тот период правителю Табаристана эмиру Шамс ал-Маали Кабусу ибн Вашмгиру.
Произведение написано на арабском языке, его полное название "Ал-асар ал-бакия ан ал-курун ал-халия". В нем Беруни затрагивает все современные ему области знания и ремесел. Поставив перед собой цель поведать в том числе о знаменательных датах народов, говорящих на различных языках и исповедующих отличные друг от друга религии, он досконально изучил их книги в оригинале. Несомненно, в совершенстве он знал не менее десятка древних и современных ему языков. К их числу можно отнести древнееврей-ский, сирийский, греческий, латинский, арамейский, араб¬ский, фарси, санскрит и другие.
Будучи очень внимательным изыскателем, Беруни пристально наблюдал за всеми перипетиями жизни общества, отдельных личностей и сфер, видел их взаимозависимость. При ее изучении на первое место ставил научность. Так, освещая вопросы, связанные с историей и хронологией, неожиданно переходит к рассуждению о метеорологии, астрономии и астрологии.
В работе автор дает краткие сведения о движениях Солнца и Луны, повествует об обычаях, связанных со сменой дня и ночи, об изменении продолжительности суток благодаря годичному движению светила. Также Абу Райхан Беруни рассказывает о лунных стоянках (расположение небесного тела в определенный период времени), восходе и заходе, метеорологических явлениях, связанных с ними. Ученый приводит арабские, согдийские и хорезмские названия стоянок. Здесь приводятся начальные данные об исчислении годов и месяцев у древних египтян, сирийцев, халдеев, арабов, хорезмийцев, согдийцев и других. Описаны их календари, названия месяцев и дней. В том числе упоминается о календарной реформе хорезмшаха Абу Саида Ахмада ибн Мухаммада ибн Ирака, проведенной в 959 году.
Одной из важных глав книги является третья - "О сущности эры и о расхождении народов в этом вопросе". В ней содержится целый ряд сообщений исторического характера. Беруни сначала дает определение эры, затем, признавая наличие у разных народов своего понимания эпох, подчеркивает и наличие разногласий в этом вопросе. В частности, говорит о том, что эра, связанная с началом истории человечества и Адамом, "перемешана с подделками и баснями", так как нет достоверных письменных свидетельств - в тот период не было самой письменности.
Самой большой является глава "О выведении одних эр из других, о [начальных] датах [царствования] царей и продолжительности их правления по различным преданиям". В ней имеется ряд таблиц с перечислениями царей - от ветхозаветных, вавилонских, персидских, римских и византийских правителей и императоров до мусульманских халифов и султанов. Для их составления Беруни использовал большое количество литературы на разных языках.
Значительная часть труда посвящена праздникам различных народностей, например, персов-огнепоклонников. По его словам, раньше они первый день нового года - Навруз отмечали в день вступления Солнца в созвездие Рака, то есть 22 июня, а позднее перенесли его на начало вступления Солнца в соз¬вездие Овна, 21 марта. Эти и другие сведения представляют определенный интерес.
Сочинение настолько богато ценными историко-научными данными, что становится затруднительно выделить что-то одно. На наш взгляд, наиболее важными являются сведения о древнем Хорезме. Конечно, при написании этих разделов Беруни опирался на какие-то письменные источники или исходил из устной народной традиции. Но факт, что эти сведения - единственные сохранившиеся, не известные по другим источникам. Их уникальность подчеркивал еще известный археолог С. Толстов.
Следует обратить внимание на слова Беруни о начале первой эры хорезмийцев, которая началась "за девятьсот восемьдесят лет до эры Александра", то есть с 1292 года до н.э. Считается, что эра Александра, или селевкидская, стартовала в 312 году до н.э. Как пишет автор, первыми поселенцами на этой территории были тюрки. Археологические раскопки, проведенные в оазисе во главе с С.Толстовым, показали, что густое заселение его южной части двумя волнами в XV-XII веках до н.э. вполне соответствует сказанному Беруни.
Третья эра началась в 305 году н.э. с восшествия на трон Хорезма Африга, который положил начало династии хорезмшахов Сиявушидов-Афригидов. Автор приводит список ее правителей. Эти сведения тоже подтверждаются археологическими раскопками и нумизматическими данными. Однако, по ныне известным сведениям, чеканка монет в крае шла с первой половины I века до н.э. - с восшествия на трон представителя еще какой-то неизвестной династии. Геральдические изображения на этих монетах показывают, что и эти хорезмшахи были из Сиявушидов.
Еще одной важной особенностью сочинения является то, что автор приводит имена отдельных ученых, неизвестных по другим источникам, а также названия некоторых своих трудов, которые не встречаются в иных его книгах. Так, произведения Беруни "Предостережение против искусства обмана, то есть предсказания по звездам" и "Книга светил, исцеляющая души [людей]" упоминаются только здесь. Если принять во внимание, когда написана эта работа, упомянутые труды он мог соз¬дать до отъезда из Хорезма, то есть до 995 года. А это является важным штрихом к его научной биографии.
Несмотря на огромное значение "Хронологии" в истории науки, по каким-то причинам средневековые авторы не упоминали этот труд. Показавшим миру это сочинение и прославившим как саму книгу, так и ее автора считается немецкий ученый Эдвард Захау, который в 1878 году в Лейпциге впервые опубликовал арабский критический текст сочинения на основе известных в то время трех рукописей, переписанных в ХVII и ХVIII веках с одного общего источника. Все они имели ряд лакун. После этого книгу и стали называть "Хронологией". Через год Э. Захау издал в Лондоне английский перевод работы Беруни. В 1943 году иран¬ский востоковед Акбар Дана Сиришт Сирафи на основе труда Э. Захау опубликовал персидский перевод сочинения. Микрофильм этого издания хранится в Институте востоковедения Академии наук Республики Узбекистан.
Для устранения недостатков критического текста немецкого эксперта требовался более полный список сочинения. Такой был найден в 1912 году в Азиатском музее Петербург¬ской Академии наук (ныне Институт восточных рукописей Российской Академии наук). Эту рукопись в свое время прислал представитель русской дипломатии в Тегеране А. Богданов. Она является самым древним экземпляром "Хронологии": датирована 1219-1220 годами. Хотя этот список дополняет издание Э. Захау, в то же время в нем отсутствуют некоторые главы, имеющиеся там. Академик К. Залеман вскоре сообщил, что в Стамбульской публичной библиотеке обнаружен еще один список сочинения и выразил надежду, что очень скоро тот станет известен науке. Однако это случилось только через сорок лет, когда за него взялись немецкие ученые - Карл Гарберс и Иоганн Фюкк. В 1952-м первый из них опубликовал большой фрагмент, дополняющий труд Э. Захау, а второй - еще шесть частей.
60 лет назад старший научный сотрудник Института востоковедения АН Узбекистана М. Салье - тот самый, кто полностью перевел "Бабурнаме" и "Тысячу и одну ночь" - издал полный комментированный русский перевод сочинения как первый том избранных трудов Беруни. Перевод выполнен по изданию Э. Захау с использованием санкт-петербургской рукописи. Книгу открывают предисловия С. Толстова и директора ташкентского Астрономического института В. Щеглова. Первое, как и ранее опубликованные С. Толстовым книги об истории Хорезма, вызывают большой интерес своей содержательностью, так как помогают понять "Хронологию" и самого автора. Во втором дается разъяснение некоторых вопросов сферической астрономии, так как при обосновании способов измерения времени Беруни часто использует элементы и положения средневековой сферики.
Это издание было первым серьезным шагом в отечественном беруниведении. Салье намеревался издать второй том, куда включил бы арабский текст с полными комментариями. Приходится с сожалением констатировать, что при жизни он не успел исполнить свой замысел.
Спустя два года старший научный сотрудник Ленинград¬ского отделения Института востоковедения АН России А. Халидов, используя стамбуль¬скую и ленинградскую рукописи, опубликовал арабский текст с русским переводом четырех фрагментов сочинения, дополняющих пропуски в издании Э. Захау. А в 1968-м в Ташкенте сотрудниками нашего Института востоковедения был издан узбекский перевод "Хронологии" с использованием имеющихся микрофильмов рукописей, где восстановлены пропуски.
После выхода в свет русского и узбекского переводов "Хронологии" прошло 60 и 49 лет соответственно. За это время в республике и за рубежом увидело свет множество научной литературы по истории, археологии, востоковедению, появилось специальное направление по изучению наследия Абу Райхана Беруни. А за последние годы изменился подход к интерпретации некоторых вопросов. Кроме того, сами издания на сегодня стали библиографиче¬ской редкостью.
С учетом всего выше сказанного в институте решили подготовить второе издание обоих вариантов "Хронологии" с внесением необходимых дополнений и исправлений к тексту. В заново составленных комментариях использована историческая и научная литература, опубликованная в СНГ и за его пределами. В этом важном деле принял участие профессор Фредерик Старр, директор Института Центральной Азии и Кавказа при Университете Джона Хопкинса, который неоднократно бывал в нашей стране. Для реализации проекта был получен специальный инновационный двухгодичный грант "Классические мыслители Узбекистана и Цент-ральной Азии: Беруни. Хронология". В этой работе приняла участие большая команда специалистов под руководством автора.
Книга была издана в 2014 году. Благодаря этому молодое поколение нашей страны получило возможность лучше познакомиться с одним из самых ценных трудов Абу Райхана Беруни.

ИА "Жахон"