УЗБЕКСКО-ТУРЕЦКИЕ ОТНОШЕНИЯ, УХОДЯЩИЕ В СРЕДНИЕ ВЕКА

Сегодня начался государственный визит Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева в Турцию. Несомненно, он будет определяющим в двусторонних отношениях. В течение 26 лет были взлеты и падения, как это случается в отношениях любых государств.

Бесспорно, стратегическое расположение сделало Турцию немаловажным игроком в регионе. Кстати, она имеет официальный статус среди тюркоязычных государств, она единственная мусульманская страна в НАТО.

Мы сегодня сделаем небольшой экскурс в историю взаимодействия наших стран. Наши народы в течение столетий пережили трудные времена, очень часто протягивали руку помощи друг другу. Об этом свидетельствуют многочисленные факты.

Первые тюрки в Малой Азии

Как мы знаем, впервые представители тюрков прибыли в Малую Азию в 1071 году, тогда турки-сельджуки под предводительством Алп-Арслана нанесли поражение византийцам и установили господство сельджуков на этой земле.

Анкарское сражение

Не буду углубляться в подробности, как начиналась война между легендарными полководцами Амиром Темуром и Йылдырымом Баязытом и кого винить в противостоянии двух личностей своей эпохи. Один завоевал почти весь азиатский континент, а другой дошел до северной Африки и центральной Европы. Почему эти лидеры не смогли объединить усилия и создать единую тюркскую державу - это уже отдельна тема.

Именно здесь хочу особо подчеркнуть, что зятем Йылдырыма Баязита был уроженец Бухары Мухаммад бин Али или Мухаммад Бухари. Он в 1391 году приезжает в Бурсу и там женится на дочери Султана Хунди Фатме, после чего получает звание Эмира Султана. Перед битвой в 1402 году он настоятельно просит своего тестя, чтобы тот воздержался от сражения с Темуром. Турецкий Султан, конечно, не послушается!

Амир Темур прибыл на Анкарское сражение с 300-тысячной армией. Учитывая содержание войск, а именно обмундирование, питание солдат и содержание животных (лошадей и слонов), не трудно представить себе расходы. Поэтому наш полководец разрешает желающим остаться в Анатолии (так называется азиатская часть современной Турции). Итак, это было второе после сельжукского переселение тюрок из Мавераннахра в Малую Азию.

Наш великий предок одержал победу над Баязитом и без особых помпезностей вернулся к себе на родину. Возникает вопрос: почему Амир Темур не присоединил к своему государству территорию Османской империи после своего триумфа? А ведь он мог, и никто не стал бы противиться!

Этот поступок можно объяснить тем, что Амир Темур считал турок братским народом!

Константинополь становится центром мусульман

В хадисах Пророка Мухаммеда (с.а.в.) есть интересное изречение, которое побуждало мусульман принять участие в освобождении Константинополя. Посланник Всевышнего предвещал, что этот город в будущем обязательно станет исламским, а его завоеватель будет самым могущественным командиром.

С момента основания Османской империи (1299 год) все без исключения ее правители размышляли над реализацией этой мысли Пророка. Счастье исполнить мечту Пророка выпало седьмому главе империи Фатиху Султану Мехмету, которому в 1453 году удалось в 21-летнем возрасте завоевать византийский город и объявить его мусульманским.

По свидетельствам ряда турецких ученых, в сражениях за Константинополь участвовали множество тюрков, прибывших из разных концов света, в том числе из Мавераннахра. Пожалуй самым известным был Ак-Мухаммед (в Турции знали его как Акбаба Султан), который прибыл из Бухары специально для участия в покорении столицы Восточно-Римской империи. Он вместе с известным богословом Ак-Шамсиддином служил в качестве советника Фатиха Султана, и тем самым сыграл важную роль в этом историческом событии. После того, как Константинополь пал, Ак-Мухаммед попросил Султана разрешить ему остаться в этом городе, где прожил до конца своих дней (его могила находится в Стамбуле).

Али Кушчи в Айя-Софии

Известный ученый - физик, астроном, ученик Мирзо Улугбека Али Кушчи после смерти своего наставника в 1449 году покидает Самарканд, перебирается в Герат и затем уже обоснуется в иранском Тебризе, который поддерживал отношения с османскими городами. По рекомендации правителя Узуна Хасана, Али Кушчи в 1470 году отправляется послом Тебриза в Константинополь. Через три года он получает предложение стать наставником в мечети Айя-София (построенный в 530 году православный собор в 1453 году превращается в мечеть, а в 1934 году в музей). Его занятия посещал сам правитель Фатих Султан, который позже назовет Али Кушчи своим учителем.

Узбекские ханы и Османская империя

Установленные в XV веке отношения между бухарскими ханами и Османской империей в последующем стали развиваться. В период правления Убайдуллы-хана (1533-1539) и Абдуллатиф-хана (1540-1552) между двумя государствами были установлены дипломатические отношения, и первых узбекских послов принял Кануний Султан Сулейман.

Эти государства обсуждали не только политические вопросы, но между ними осуществлялся обмен научными делегациями, развивалась торговля. Половники из Мавераннахра направлялись в хадж через Константинополь, который считался безопасным городом. В XVII веке началось строительство современных каравансараев, которых турки называли «узбеклар теккеси», а всего таких «отелей» было возведено в разные годы 12. По сей день в Стамбуле сохранились два из них: один в европейской части города, другой - в азиатской. Стоит отметить, что большинство «текке» были сооружены за счет средств бухарских ханств.

Ежегодно по этому маршруту сотни узбекских паломников ездили в Мекку и Медину. Наши хаджи никогда не отказывали просьбам турок. Узбеки, например, добровольно участвовали в русско-турецкой войне 1788 года. Особо отличились 400 наших соотечественников в Балканском сражении (1912-1913).

На обратном пути из священных мест на родину 40 узбекских хаджи участвовали в Первой мировой войне на стороне османов.

Дружеские отношения между братскими государствами продолжались до второй половины XIX века, до начала соперничества между Россией и Англией за Среднюю Азию. Известно, что Хивинское и Кокандское ханства, а также бухарские эмиры обратились к Османской империи за военной помощью. По политическим соображениям эти просьбы были оставлены без ответа. Но османы поддержали своих братьев, предоставив возможность обучаться студентам в образовательных заведениях империи. Кроме того, из Стамбула в Туркестанский край регулярно отправлялись учебники.

Освобождение Стамбула

1919-1923 годы пришлись тяжелым периодом для Турции, когда национально-патриотические силы во главе с Мустафой Кемалем (еще не получившего приставки «Ататюрк») вели вооруженную борьбу против иностранной военной интервенции, завершившейся изгнанием оккупантов и установлением республиканского строя.

Турецкие националисты в 1920 году обращаются к Владимиру Ленину с просьбой о помощи. Делегацию принимает глава советского государства, и в переговорах принимают участие Председатель ЦИК Бухарской советской народной республики Усманходжа Пулатходжаев и председатели совета народных назиров (министров) Бухарской народной советской республики Файзулла Ходжаев, случайно находившийся в тот период в Петрограде. Ленин, отказывает в помощи, ссылаясь на тяжелую ситуацию в стране, но тем не менее, просит у бухарского руководства оказать помощь туркам.

Правительство в Анкаре чуть ранее одним из первых официально признало БНСР, что послужила содействовать турецким братьям. Оставалось лишь обсудить сумму помощи. После долгих дебатов официальная Бухара согласилась выделить 100 миллионов золотых рублей (золотой рубль приравнивался к 0,774234 г. чистого золота). Также узбекская миссия не могла отказать в выполнении требования Петрограда о передаче этой помощи через Россию. По официальной информации турецких источников, в результате Турция получила 11 миллионов (!?), в то время как оставшаяся часть – 89 миллионов золотых монет оказалась в России.

«Узбеклар теккеси»

Выше упоминались так называемые «узбеклар теккеси». Эти каравансараи в период освободительного движения (1919-1923) играли ключевую роль в укреплении обороноспособности страны. Один из них, расположенный в стратегически важном предгорном ущелье в азиатской части Стамбула, служил штабом и наблюдательным пунктом. Дорога в центр города проходила именно через карвансарай. Планы боевых действий обсуждались именно здесь.

Кроме того, на территории каравансарая было кладбище, куда под видом гроба возили оружие. Противники даже не подозревали об этом.

Узбекистан и Турция в начале 20-х годов прошлого века обменивались студентами, оказывали друг другу посильную помощь, даже использовали одинаковый алфавит, несмотря на то, что расположены в двух концах континента. До 1929 года мы писали и читали на арабском алфавите, после чего одновременно перешли на латиницу. (По требованию советского руководства узбекский язык с 1940 года перешел на кириллицу).

Это был небольшой экскурс в историю без описания конкретных деталей в каждом случае. И таких событий в наших отношений очень много, в том числе вызывающие споры у специалистов. В будущем придется рассказать более подробно, чтобы читатели глубже узнали историю наших стран и народов.

Новости по RSS, Аброр ХАН